Централизованная библиотечная система

Про Белый Пароход Чингиза Айтматова , хочется сказать лишь несколько слов. В отличие от одноименного фильма, стиль, которым написано это произведение напоминает горный, чистый поток по ритму и поэтичности, вся эта повесть написана на едином дыхании, и благородно сдержано, и в то же время подробно. Уже само начало этой повести удивительно, своим описанием трав , цветов камней, и облаков, и меткими характеристиками людей. Так , дед Момун, обрисованный автором, как добрый и услужливый, но не вызывающий у людей большого уважения , описан следующими словами, "как если бы золото вдруг стали бесплатно раздавать и оно бы обесценилось". А через несколько страниц, на фоне горных пейзажей - показан мир мальчика, который общается и с камнями, и с облаками, и с цветами, и даже с биноклем и портфелем. Это черта архаичного мышления. Например, если ты бежишь, нужно здороваться с камнями, что бы они тебе не подставили подножку. В этом не было бы, даже, ничего особенного для сознания восточного, как более, в целом, архаичного , если бы не полное отчуждение мальчика, вследствие его ненужности, благодаря чему, его поэтическое сознание становится сознанием близким к шизофреничному, или, несчастному.

  Именно последнее толкает мальчика, убежденного в том, что кинувшись в воду, он превратится в рыбу, (что бы доплыть до Белого Парохода, где служит его отец), к самоубийству. В повести ясно сквозит мысль о негативности человека, и людей, о том что люди по природе своей убийцы .   Особенно это сквозит в ответе жрицы оленихе, спасающей детей. Люди - убийцы, ты вырастишь их, а они убьют тебя. Не лучше ли, им умереть, что бы явились их души Господу незапятнанными злом? На что олениха отвечает, что она верит в силу своего молока и любви, не зная, что именно добрый дед Момун ее и убьет, и смерть оленихи положит конец спасенному ею роду людей, от которого и происходит и Момун и его обреченный мальчик. Такова неотвратимость драмы души, и мира.

  Однако, поразительно как описано самоубийство мальчика, как поэтический гимн совести, чести и любви, как отказ не от жизни, а от зла, которым полон мир людей. Концовка трагедии описанной Чингизом Айтматовым, настолько лаконична, и в то же время, торжественна, что, уместнее всего было бы, процитировать ее, всю.

Ознакомиться с произведением можно по ссылке: http://lib.ru/PROZA/AJTMATOW/parohod.txt